近日，有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)了新精英的生涯規(guī)劃師認(rèn)證課程，收益很大。開(kāi)始兩天我認(rèn)為我是來(lái)學(xué)生涯規(guī)劃工具的，但到第三天我的觀念變了，這哪兒是生涯規(guī)劃學(xué)習(xí)，這是探求人生意義的旅程。在這里，生涯規(guī)劃教授的不僅僅是職業(yè)決策工具與方法，更多的思考人生的追求與生命的意義，生涯的工具方法只是手段，是為人的價(jià)值服務(wù)的。

課程中講述的生涯理論的發(fā)展也從特質(zhì)論發(fā)到建構(gòu)論，從對(duì)事的關(guān)注逐漸發(fā)展為對(duì)人本質(zhì)的關(guān)注，對(duì)生命意義的關(guān)注，這是人生的智慧的升華。下面我從老師講的“人生幸福與自我實(shí)現(xiàn)”方面，結(jié)合我對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)談點(diǎn)感悟，我想用中華國(guó)學(xué)文化中的三個(gè)字進(jìn)行詮釋：

第一個(gè)字是“上”。即上進(jìn)，講的是向外求，要的是成功感?！洞髮W(xué)》中講“茍日新，日日新，又日新”，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。

春雨老師講適應(yīng)論時(shí)，提出人生的加法的觀念，其中用到的理論模型是CD模型和三葉草，講的是人要適應(yīng)環(huán)境，不斷提升自己，達(dá)到上進(jìn)。如何提升？就是從無(wú)知無(wú)能，最后達(dá)到無(wú)知有能，聽(tīng)起來(lái)如同金庸小說(shuō)中的武林高手成長(zhǎng)的過(guò)程，從有招到無(wú)招，手中無(wú)劍，心中有劍，以無(wú)招勝有招?！∫捉?jīng)中乾卦，稱“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，說(shuō)的就是人生的六個(gè)發(fā)展階段，從潛龍勿用，到見(jiàn)龍?jiān)谔?，到飛龍?jiān)谔?，不斷學(xué)習(xí)實(shí)踐，日日精進(jìn)，達(dá)到知行合一，正如老師講的成長(zhǎng)721理論，成長(zhǎng)70%來(lái)源于實(shí)踐，20%來(lái)源于別人指導(dǎo)，10%來(lái)源于知識(shí)。

所謂向外求，即是精進(jìn)。那應(yīng)該學(xué)什么？我想人的學(xué)習(xí)有三個(gè)層次的知識(shí)體系，也是天地人三才體系：

天——人與自然 天人合一 道家禪宗

人——人與自我 人生觀 　 價(jià)值觀

地 ——人與社會(huì) 科學(xué)觀 　 社會(huì)學(xué)

這是易經(jīng)乾卦的模型，人在天地間，頂天立地。古代帝王會(huì)有很多老師來(lái)教授他各種知識(shí)，最終將凡人之學(xué)（地道）、君子之學(xué)（人道），帝王之學(xué)（天道）三學(xué)貫通，三學(xué)貫通就是“王”字，中國(guó)文化中的王道精神，這樣才能具備天德，治理天下，撫慰蒼生。所以我們看視劇武媚娘當(dāng)皇帝后，起名武則天，“則天”即是學(xué)習(xí)天德。

但我們當(dāng)代中國(guó)教育體系中注重的是社會(huì)學(xué)、科學(xué)知識(shí)的傳授，忽視或者缺乏對(duì)人與自我的教育，即對(duì)自我的認(rèn)知，及以對(duì)自然的認(rèn)知。近幾年，我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始引起重視，加大了傳統(tǒng)文化教育比重，建立并宣揚(yáng)社會(huì)主義的價(jià)值觀，以及傳統(tǒng)中的精華觀念，孝、仁、誠(chéng)、義、和、信等等。這也是春雨老師所說(shuō)的一種回歸，當(dāng)初的五四運(yùn)動(dòng)的打破與推翻，也是為了今天再重新建立吧。

第二個(gè)字是“止”。即向內(nèi)看?！洞髮W(xué)》說(shuō)，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能慮，慮而后能安，安而后能得。“這是儒家修行內(nèi)心的方法。課程中李凱老師講了用特質(zhì)論霍蘭德測(cè)試來(lái)對(duì)人進(jìn)行分類，找出不同人的特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)從“有我”到“無(wú)我”的認(rèn)識(shí)，就是去除“我執(zhí)“，以寬容心對(duì)待別人，允許不同觀點(diǎn)的存在，他說(shuō)這做的是減法。其實(shí)人因?yàn)樯?，?jīng)常在欲望上做的加法，不斷的積累，增長(zhǎng)，而如果真能在自我的欲望上做做減法，何嘗不是一件幸福的事？就是春雨老師講的向內(nèi)追尋的是幸福感。今日在微信中看到軍鋒的課程感悟：人的生存成本不高，但生存的欲望很高。在職業(yè)收入能滿足生存需要的前提下，不要一味地提高生活質(zhì)量，要有意識(shí)的降低一下生存的成本，拿出多余的經(jīng)濟(jì)和財(cái)力去做未來(lái)能讓自己增值的事情，以應(yīng)對(duì)和適應(yīng)這個(gè)多變的社會(huì)環(huán)境！說(shuō)的也是這個(gè)理。老子說(shuō)，“為道日損”，欲望上的減損，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)知上更高的“道”，也就是智慧。這讓我起了自己前些日子寫過(guò)的一首小詩(shī)《生活的減法》：

收拾房居的時(shí)候

發(fā)現(xiàn)有太多不能舍棄的東西

卻已安睡家中許久

緊急出行時(shí)候

發(fā)現(xiàn)有太多的事無(wú)法放下

日程排得滿滿

但必須放下時(shí)

似乎并無(wú)可怕的后果出現(xiàn)

后來(lái)發(fā)現(xiàn)許多東西之所以必須

是因?yàn)槲覀円呀?jīng)擁有

許多事情讓我們忙碌無(wú)暇

可是放下了并無(wú)大礙

生命不只是得

也要敢失

得而有成是成長(zhǎng)

失而不驚是成熟

第三個(gè)字是”正“。正字橫平豎直，寓意做人堂堂正正，正字意為”止于一“，一是什么，一是為人之道，人生的價(jià)值觀，人生觀，宇宙觀。“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，《老子》中說(shuō)，“天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，侯王得一以為天下正。”“一”就是人生追求的正道。

人生在世，為各種欲望所困，這是人的動(dòng)物本性。生活需要豐衣足食，如果放任這種本性，人就會(huì)感到空虛。但自由的活動(dòng)需要經(jīng)濟(jì)的支撐，就如生涯三階段理論所講，只有生存線滿足后，才能實(shí)現(xiàn)事業(yè)線的自我實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)的自由決定人格的自由。人最終在事業(yè)線找到了自我實(shí)現(xiàn)，如古典老師，以“自由、助人、智慧”為自己的價(jià)值觀，找尋人生的價(jià)值，這就是他的“一”。

中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人只要通過(guò)自己的努力，追求正道，“人人皆可為堯舜“，這一點(diǎn)與西方文化不同，西方的基督文化是原罪概念，人生來(lái)是有罪的，人來(lái)到世上是贖罪的，人不可能成為上帝。而在中華文化里人人皆可成佛，因?yàn)槿擞辛贾?、初心，只要能明心?jiàn)性，一念即成佛，成圣，這是因?yàn)槿讼騼?nèi)求而達(dá)到精神的至高境界。

“上、止、正”三個(gè)字依次遞增一筆，含義卻如此豐富，哲理蘊(yùn)含深厚，是人一生的追求與實(shí)踐，也很好的詮釋了生涯發(fā)展理論。

最后，結(jié)合新精英生涯規(guī)劃課程我做一下自我的解析，我一直對(duì)國(guó)學(xué)很有興趣，在霍蘭德測(cè)試中為SAE, 現(xiàn)在將它作為一種自覺(jué)興趣培養(yǎng)，我的專職是人力資源管理，業(yè)余時(shí)間在大學(xué)做公益講座。通過(guò)學(xué)習(xí)生涯規(guī)劃，我更加明確了方向，我在生涯規(guī)劃上是國(guó)學(xué)特別優(yōu)秀，在國(guó)學(xué)方面我是生涯規(guī)劃、人力資源管理方面的專家，這樣我也就有較獨(dú)特定位了：我是生涯規(guī)劃中國(guó)學(xué)應(yīng)用的創(chuàng)新者。在此，我也倡導(dǎo)大家讀一下國(guó)學(xué)，可以讀讀四書、《老子》，陽(yáng)明心學(xué)《傳習(xí)錄》，再可以讀《易經(jīng)》，通過(guò)學(xué)習(xí)思考可以提升自我的認(rèn)知，對(duì)宇宙自然觀認(rèn)知。所謂國(guó)學(xué)，成語(yǔ)詞典解釋為“一國(guó)固有之學(xué)”，其實(shí)中國(guó)的國(guó)學(xué)是“治國(guó)平天下之學(xué)”，先要求誠(chéng)意、正心、修身，再到齊家、治國(guó)、　平天下，是“內(nèi)圣外王”之學(xué)。

我用“人格＝性格+價(jià)值觀”來(lái)定義人格，與生俱來(lái)的性格，加上在人生道路上學(xué)習(xí)到、領(lǐng)會(huì)到的哲學(xué)、價(jià)值觀，這兩者形成了人格。就是說(shuō)，先天的性格后天的哲學(xué)、價(jià)值觀造就了我們的人格——精神品格。如同春雨老師的“助人品格”一樣，這種人格推動(dòng)了他的行為，那天講完課看他微信上說(shuō)，在機(jī)場(chǎng)碰到一撿破爛的老太太，就把白老師送的櫻桃給老人家了，他心里感到很美。這就是人格，這是強(qiáng)大的可遷移的能力。

學(xué)完課程，再想想，人生意義是什么？人生的目的在哪里？你的生命有何種可能？其實(shí)人需要不斷去探索未知的生命，探索過(guò)程就是生命價(jià)值，而不在于結(jié)果。佛學(xué)說(shuō)宇宙間存在一種自然之力，就是因果法則，我們課程里有一個(gè)詞叫“功不唐捐“，所以在正確的價(jià)值觀指引下，付出的一切努力最終都有回報(bào)。有時(shí)一個(gè)問(wèn)題解決不了的時(shí)候，你仍然堅(jiān)持不斷的思考，看起來(lái)很難有結(jié)果的事兒，但是機(jī)會(huì)不經(jīng)意間就來(lái)臨了，你能抓的住，是因?yàn)槟阍谂μ剿?。講一個(gè)我自己前幾天經(jīng)歷的故事：上周我愛(ài)人撿到一個(gè)錢包，里面有多張銀行卡，還有９００元現(xiàn)金，因?yàn)槔锩鏇](méi)有名片電話，第二天我就把錢包送到了派出所，一個(gè)姓陳的警官接待的，他很快通過(guò)一個(gè)單據(jù)線索，半小時(shí)找到了失主，后失主來(lái)認(rèn)領(lǐng)，很感激。往回走時(shí)，我們閑聊，問(wèn)他哪里工作，他說(shuō)是青島某大學(xué)老師，我一聽(tīng)正是最近想聯(lián)系去講課的學(xué)校，一直沒(méi)找到朋友推介，于是結(jié)交了一個(gè)朋友，多了一個(gè)資源，問(wèn)題也解決了。人生本來(lái)就存在太多偶然性，偶然之中肯定也有必然性，這個(gè)必然就是努力探索不確定。

今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真摯的努力，不懈的工作、扎實(shí)的行動(dòng)，知行合一，在這樣的過(guò)程中充分體現(xiàn)我們的人生目的與價(jià)值，體驗(yàn)生命的真諦，這或許是生涯規(guī)劃最大意義吧。

——２０１５年５月２６日