我們第一屆論壇的主題叫做“做自己，與眾不同”。

看看我們當(dāng)時(shí)的宣傳詞：

在我們今天這個(gè)功利世俗的灰暗年代，不拼爹、無(wú)背景、非名校、沒(méi)有錢，我們的生活是否還有精彩的可能？

希望每一個(gè)無(wú)背景、非名校、無(wú)錢無(wú)緣海外鍍金的如你我的“平凡人”，都能學(xué)習(xí)到如何成為改變自己生命的英雄，以及找到讓平凡的生活不平凡的勇氣與智慧。

然后開(kāi)始做些什么。如果有一天，有人開(kāi)始打擊你、嘲諷你、告訴你那不行，那正是因?yàn)?，你走在了自己的路上?/span>

……

我現(xiàn)在回頭看，覺(jué)得這就是一個(gè)典型的屌絲心態(tài)。

有那么幾年時(shí)間，我們，其實(shí)不僅是我們，整個(gè)社會(huì)都陷入到一種特別努力想證明自己在“做自己”的動(dòng)作里面。

我自己是作者，所以我特別關(guān)注什么書會(huì)火。出版的時(shí)間不重要，關(guān)鍵是火的時(shí)間，因?yàn)檫@意味著社會(huì)的整體意識(shí)在轉(zhuǎn)變。

我研究了一下，2012年的時(shí)候，整個(gè)圖書出版行業(yè)里面最火的幾本書《背包十年》、《分開(kāi)旅行》……全是“說(shuō)走就走的旅行”。

那時(shí)，我們特別想用一種與眾不同的方式去證明自己。這可能是另外一種走偏吧。

到這個(gè)階段“做自己”成為一種自己的殼：如果誰(shuí)說(shuō)你不好，你就說(shuō)我在做自己。 有的時(shí)候明明做不到，但你說(shuō)：我不想要，我在做自己。
——這是我們中國(guó)人”做自己“的第三個(gè)階段。

劉慈欣在小說(shuō)《三體》里面寫了一個(gè)地方，叫做“紅岸基地”。其實(shí)紅岸基地真實(shí)存在，就在北京不老屯，開(kāi)車大概兩三個(gè)小時(shí)就能到。

我們?cè)谧觥冻?jí)個(gè)體》專欄的時(shí)候，有一天晚上跑去那里看星星。當(dāng)我在北京第一次看到銀河，才知道：真的是有銀河，有Milky Way的。但平時(shí)因?yàn)槌鞘袩艄馓?，我們看不到?/span>

燈光是我們發(fā)明的，城市也是我們發(fā)明的，但是，這種東西很多時(shí)候讓我們就失去了對(duì)于更宏大的坐標(biāo)的標(biāo)識(shí)。就像目標(biāo)是我們自己定的，“做自己”的形態(tài)也是我們自己定的，但是這些“燈光”障礙了你把你自己放在一個(gè)更大的人生維度和坐標(biāo)里去想，到底什么是做自己？

僅追求與眾不同，是最廉價(jià)和偷懶的“做自己”。

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“做自己”的理念繼續(xù)在往前推進(jìn)。

大概是在2014-2015年，慢慢地這個(gè)話題就回到“找回真我”里面去了。你會(huì)注意到有大量的關(guān)于科學(xué)和心理學(xué)的書出現(xiàn)。——“自我”應(yīng)該放在一個(gè)比較大的空間里，才有可能找準(zhǔn)，而不僅是你的自我感覺(jué)。

下邊這個(gè)故事，我印象特別深。巴菲特有個(gè)飛機(jī)師，叫做弗林。他為巴菲特開(kāi)了十多年飛機(jī)。有一次，他問(wèn)巴菲特：怎么才能像你一樣獲得成功呢？

巴菲特說(shuō)：第一步，你要圈出25件你特別想要的東西。如果你想不明白，你可以用“有趣”和“有用”做一個(gè)評(píng)分。第二步，圈出5個(gè)你認(rèn)為最重要的東西——然后怎么辦？

有人說(shuō)，我懂，然后就集中全力馬上開(kāi)始做這5個(gè)，有機(jī)會(huì)再去做那20個(gè)。

完全錯(cuò)了。

巴菲特說(shuō)，接下來(lái)，你這一輩子要像躲避瘟疫一樣躲避另外那20個(gè)目標(biāo)。因?yàn)槿诉@一輩子做好5件事，已經(jīng)非常非常難。這些有點(diǎn)兒希望，又不可能窮盡的事情，才是最恐怖的。你要集中你所有的精力去躲避那20個(gè)，它們只是幻覺(jué)；那5個(gè)勾勒出來(lái)的才是真正的你。

在這個(gè)時(shí)代我們開(kāi)始思考：什么是我們真正需要的？我們的特質(zhì)只是幫助我們找到需要的方式而已。我特別欣賞羅丹的觀點(diǎn)：有人問(wèn)他，雕刻是怎么回事？羅丹說(shuō)，雕刻就是把一坨石頭中間不屬于它的部分給去掉，剩下的其實(shí)就是雕塑本身。

人生也是一個(gè)做減法的過(guò)程：是一個(gè)從社會(huì)的我、虛假的我、想象的我到內(nèi)在的我，慢慢地去找到一個(gè)真正的我的過(guò)程。——這是這個(gè)階段，我學(xué)到的最好的想法和結(jié)論。這種自我雕刻是非常痛苦的，但也是非常值得的。

要多么的努力才會(huì)毫不費(fèi)力？我給你舉一個(gè)真實(shí)的例子。 有個(gè)人問(wèn)過(guò)我：古典，有什么方法可以輕松的賺100萬(wàn)？

有嗎？真有，而且不犯法。 輕松能賺到一百萬(wàn)是有辦法的就是——往銀行一年存1000萬(wàn)。

他接著問(wèn)，那有什么辦法賺到1000萬(wàn)？ 我說(shuō)蠻簡(jiǎn)單，就是一年往銀行存一個(gè)億。

……

我想講的是什么呢？——那些看起來(lái)輕松、愉悅、不難的東西，其實(shí)背后都有巨大的積累。當(dāng)你看到人們?cè)谳p松地講著他們經(jīng)歷的時(shí)候，他們可能已經(jīng)拼命為自己存了“一百萬(wàn)”；當(dāng)他輕松賺一百萬(wàn)的時(shí)候，其實(shí)背后是一千萬(wàn)甚至是一個(gè)億的努力。

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日本設(shè)計(jì)師山本耀司說(shuō)，自我這個(gè)東西，其實(shí)你是看不見(jiàn)的，沒(méi)有什么所謂的自我，它是流動(dòng)的，沖撞的。你只有真真正正地撞上了些什么，才知道邊界在哪兒。

那么，撞上什么東西會(huì)讓你知道邊界呢？往下是沒(méi)邊界的，只有往上走。所以，山本耀司說(shuō)，你要終身跟那些很強(qiáng)的東西，很可怕的東西和水準(zhǔn)很高的東西相碰撞，然后才知道“自己”是什么。自我是不斷地在自我升級(jí)中間碰撞而產(chǎn)生的。

山本耀司把自我又提升到一個(gè)更高的層次：“自我”不是在尋找所謂的真我；根本沒(méi)有什么真我，自我是一個(gè)持續(xù)的自我塑造的過(guò)程。

也就是說(shuō)，不會(huì)有什么Be Myself，只會(huì)有Make Myself，Create Myself；不會(huì)有什么回到內(nèi)心，你需要持續(xù)地回去，同時(shí)持續(xù)地升級(jí)。

這樣就像每隔一段時(shí)間，登上一座新的高山，看到全然不同的格局和風(fēng)景。

所以，一個(gè)自我塑造的過(guò)程，包括三個(gè)部分：

第一個(gè)是持續(xù)的“自我超越”。

但是，只要自我超越，就會(huì)不斷地失手。如果一個(gè)人都沒(méi)有受過(guò)傷，說(shuō)明這個(gè)家伙做得不夠努力。 當(dāng)你在做自我超越的時(shí)候，你很有可能會(huì)做對(duì)，也很有可能做錯(cuò)。

第二個(gè)很重要的事叫“自我負(fù)責(zé)”。

什么叫自我負(fù)責(zé)？

我舉個(gè)例子。比如，你怎么面對(duì)一個(gè)糟糕上司，或者一個(gè)賤人？

A選項(xiàng)是你自己牛X，能改變它； 

B選項(xiàng)是雖然改變不了，但你可以選擇不在這上班——我能力夠強(qiáng)，不給你打工總可以吧。 

還是搞不定，退一步選擇C選項(xiàng)：嘗試讓自己成長(zhǎng)，成為一個(gè)能改變的人，或者能夠做選擇的人。

還做不到的話，D選項(xiàng)，你至少有能力讓自己爽一點(diǎn)，不要那么糾結(jié)，去接納這個(gè)事情。

——以上四種都是自我負(fù)責(zé)。都比E選項(xiàng)，留在原地抱怨，既改變不了現(xiàn)狀，自己也不爽好。

第三個(gè)叫“自我接納”。

當(dāng)一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我負(fù)責(zé)后，他可能需要做第三個(gè)功課，就是自我接納。  

什么叫自我接納？就是承認(rèn)這個(gè)世界上的確有我hold不住的事情。自我負(fù)責(zé)不是自我掌控，而是知道自己的能力圈，什么要做，什么不要做。

前段時(shí)間馮唐老師寫了一篇“中年油膩男”的文章，對(duì)此，俞敏洪老師的反應(yīng)很有趣。他說(shuō)：我就是中年了，怎么著吧？中年男人是一個(gè)國(guó)家的棟梁，是一個(gè)社會(huì)的基礎(chǔ)。我作為這個(gè)中年男人，今天能有這么多人聽(tīng)我講話，我覺(jué)得是中年男人的勝利。

——俞老師講得特別好。這就是自我接納。我們沒(méi)有必要緬懷青春，因?yàn)橹心昶鋵?shí)也很好，老年也挺好，將死的時(shí)候如果你平靜也非常棒。

有人可能特別適合創(chuàng)業(yè)，有人就是喜歡穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)剡^(guò)自己的小日子，那么只要你能做到自我接納，也很好。不過(guò)，自我接納是以自我超越和自我負(fù)責(zé)為前提的。否則，那就是你的“龜殼”。

講到這里很清楚了——到今天，我認(rèn)為做自己，其實(shí)是持續(xù)地自我超越，對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，并通過(guò)這個(gè)過(guò)程，不斷了解自己的邊界。正是因?yàn)槟阒烙行〇|西做不到，所以你會(huì)知黑守白，守正出奇。正因?yàn)橛凶晕医蛹{，所以你反而可以很好地去欣賞每一個(gè)人，然后進(jìn)入下一輪的自我超越。

這就是一個(gè)人Make Myself、自我塑造的過(guò)程。

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另外一個(gè)很重要的話題是，每一個(gè)走在做自己路上的人總免不了被人問(wèn)：你這么努力不累嗎？

我一直都找不到好的理由來(lái)反駁，直到前段時(shí)間在看了一本叫《堅(jiān)毅》的書。作者特別清晰的回答了這個(gè)問(wèn)題。
這么努力不累嗎？

真的不累。

堅(jiān)毅是什么？堅(jiān)毅等于激情加上毅力，也就是說(shuō)一個(gè)人有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和一個(gè)持續(xù)的動(dòng)力。
激情和生活滿意度是什么關(guān)系？堅(jiān)毅和生活滿意度是高度相關(guān)的。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，你越是專注一個(gè)宏大的激情和方向，并且持續(xù)地去自我提升、刻意練習(xí)，你就會(huì)感覺(jué)到越多的幸福感。短期的隨心所欲，也會(huì)獲得明顯的生活幸福感的快速上升，但是它上升一點(diǎn)點(diǎn)就到頭了。所以，只有選擇真真正正的持續(xù)的自我塑造，人才可以獲得持續(xù)長(zhǎng)久的幸福。
這是非常好的回答。

我現(xiàn)在要反問(wèn)：

你過(guò)得這么喪，不累嗎？——每天關(guān)心著別人的想法，猶豫著房子買還是不買的，成天看老板的眼色，然后回家刷劇，別人笑你也笑，別人不笑你也不笑……不累嗎？

就像研究完很多人工智能以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)最嚇人的不是人工智能越來(lái)越像人，而是人越來(lái)越像人工智能。

“喪”才是真正的累。

這么多年，我深刻的意識(shí)到一點(diǎn)：如果你不去花時(shí)間去創(chuàng)造一個(gè)未來(lái)，遲早你會(huì)花更多時(shí)間去應(yīng)付生活給你的shit。

生活把屎盆子扣你臉上的時(shí)候，你花的功夫一點(diǎn)都不比你去創(chuàng)造未來(lái)少。

但是前者處于快樂(lè)和幸福，后者則完全處于恐懼和焦慮。

所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該用你的自我去碰撞一些更高、更強(qiáng)、更厲害的東西，讓自己不斷的啟動(dòng)，不斷自我突破。

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總結(jié)一下，“做自己”這十年分了五個(gè)時(shí)期：

第一個(gè)時(shí)期，我們爭(zhēng)取的是主流的成功。
第二個(gè)時(shí)期，我們開(kāi)始探討特質(zhì)，比如《現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)》。
第三個(gè)時(shí)期，我們都刻意去與眾不同，像一個(gè)逆反的孩子。
第四個(gè)時(shí)期，我們開(kāi)始去思考，什么是真正的自我？
到了第五個(gè)時(shí)期，我們從狹隘的個(gè)人心理學(xué)中走出來(lái)，把自己放在歷史和生物中間，重新理解世界。