職業(yè)教育為什么要從學(xué)生抓起
清代顧嗣協(xié)說：堅車能載重，渡河不如舟，駿馬能歷險，耕田不如牛。要尋找自身定位與崗位定位的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，聯(lián)系工作實(shí)際，明確自身的發(fā)展方向。以加德納教授的多元智能理論為依據(jù)，提出尊重學(xué)生個別差異，對學(xué)生的性格、才能、志趣等加以了解，根據(jù)學(xué)生的特長進(jìn)行培養(yǎng)和發(fā)展，發(fā)現(xiàn)其強(qiáng)勢智能，強(qiáng)調(diào)有教無類，從而準(zhǔn)確地、有目的地進(jìn)行定位。關(guān)于這點(diǎn)，早在孔孟時期，孔子就曾提出他的觀點(diǎn)：“因材施教”。臺灣提“適性教育”，重視多元能量，我們稱其為“適能教育”，即適合本身的智能。教育學(xué)家贊可夫提出“使包括后進(jìn)生在內(nèi)的全體學(xué)生都得到一般發(fā)展”的原則。天生我材必有用。每個人都有自己的舞臺，但你一定要努力去尋找適合自己發(fā)揮的場域，然后在那里全心投入。這也對職業(yè)學(xué)校提供了思考，要準(zhǔn)確地為學(xué)生定位，使其取得成功。
職業(yè)定位應(yīng)以可持續(xù)、協(xié)調(diào)、經(jīng)濟(jì)作為職業(yè)選擇的三個標(biāo)準(zhǔn)，以職業(yè)定位、找目標(biāo)、風(fēng)險防備、反復(fù)和修正為五個步驟，以市場信息量、職業(yè)理念和方法為三個關(guān)鍵點(diǎn)。要了解熟悉市場，知道市場真正需要什么樣的人才，確定自己的發(fā)展方向，使個人的發(fā)展定位與職業(yè)的發(fā)展相吻合。避免一測定終身的一勞永逸的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，樹立科學(xué)的發(fā)展觀，樹立職業(yè)教育終身化的理念，強(qiáng)化整合綜合資源的意識，發(fā)揮人的能動性、適應(yīng)性和創(chuàng)造性，加快人的社會化進(jìn)程。為學(xué)生接觸和了解社會創(chuàng)造條件，讓他們學(xué)會掌握自己的命運(yùn)。
職業(yè)定位就是以學(xué)生為中心的主體性教育，它提倡尊重人才、淡化人才界限的意識。不管白領(lǐng)還是藍(lán)領(lǐng)，都是社會需要的人才。職業(yè)定位要面對兩個市場和兩個規(guī)律：人才市場和生源市場；遵循兩個規(guī)律：經(jīng)濟(jì)——市場規(guī)律和教育規(guī)律。職業(yè)定位的最終立足點(diǎn)是學(xué)生，學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展?fàn)顩r、市場對職業(yè)崗位的需求與職業(yè)定位理論、腦科學(xué)和多元智能理論及學(xué)生的價值觀、自主進(jìn)行職業(yè)定位和再定位的有效結(jié)合。管理學(xué)家埃德加·施恩認(rèn)為，在職業(yè)規(guī)劃過程中，每個人都要根據(jù)自己的天資、能力、動機(jī)、需要、態(tài)度和價值觀．逐漸形成較為明晰的、與職業(yè)有關(guān)的自我概念，最終形成一個占主導(dǎo)地位的職業(yè)定位，從而更好地實(shí)現(xiàn)人生的價值。
只要定位準(zhǔn)確，人人都是天才。有效的職業(yè)定位能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動性，挖掘?qū)W生潛能，做到人盡其才，使每個人的素質(zhì)得到全面提高，是“以‘本’為本”，還是“以學(xué)生為本”．這是傳統(tǒng)教學(xué)理念與現(xiàn)代教學(xué)理念的根本區(qū)別。
